En esta propuesta el foco se centra en ver cómo operan los rituales en contextos en los que las instituciones intentan instrumentalizarlos como herramientas para conseguir identidades afines al régimen. En este caso, el análisis se centra en el régimen franquista viendo la importancia del rito de la sagrada comunión en la interiorización de los códigos que el régimen intentaba imponer. Estas experiencias rituales eran experiencias corporales, en los que los cuerpos agentes interiorizaban, resignificaban o resistían los códigos del régimen.Desde experiencias concretas se verá cómo las estrategias discursivas, sensoriales y emocionales desplegadas por el régimen actuaban en los cuerpos, siendo los momentos de la ritualidad oficial un ejemplo condensado. Por otro lado, estas vivencias corporales ritualizadas eran utilizadas por el régimen para dar sentido a la nueva organización social y política.El estudio se centrará en el análisis de experiencias corporales de mujeres en rituales que fueron instrumentalizados para la creación de identidades de género afines al régimen. Estos procesos de disciplinamiento y moralización estaban encaminados a difundir la autovigilancia y el control social. Estas prácticas se entienden, por lo tanto, como violencia simbólica, defendiendo el carácter multiforme y poliédrico de la represión de la dictadura franquista. Una represión que se extendía a todos los ámbitos de la vida humana y que es imprescindible tener en cuenta en su complejidad para entender la sociedad del momento. 

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