El propósito de mi ponencia es presentar brevemente los resultados de investigación obtenidos mediante el desarrollo del trabajo de campo en Madrid entre mujeres y hombres indígenas/comuneros migrantes quechuas del departamento de Cusco (sierra peruana) que residen o han residido durante alguna época de su vida en Madrid y son estudiados en la tesis doctoral que es la base de esta propuesta. Cusco es una región peruana que tiene 13 provincias divididas en distritos. Una de sus provincias, Chumbivilcas, de donde son la mayoría de l@s Comuner@s entrevistados, tiene 8 distritos y 79 comunidades campesinas. Durante mi investigación doctoral he podido reunir muchos recuerdos de l@s indígenas de la provincia de Chumbivilcas sobre los usos y costumbres preincaicos e incaicos que siguen vivos en las Comunidades de la zona, además del sincretismo religioso que también forma parte del calendario de las fiestas en las Comunidades de la alta sierra peruana. Cada fiesta va respaldada por uno o más rituales que se llevan a cabo en determinadas fechas y durante las cuales se sigue unas pautas muy estrictas para su correcta realización con la que se pretende rendir tributo tanto al Dios cristiano como a la Pacha Mama, la Luna, el Sol, los cerros o los Apus. Todo esto con el deseo de recibir protección para las personas, el ganado, los cultivos y también para agradecer a la tierra por su bondad durante el año. ¿Cómo son los rituales y las fiestas que recuerdan los indígenas entrevistados?

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