Esta comunicación,  que parte del análisis antropológico de actos sociales observados en la comunidad kayambi de San Esteban en Ecuador, abordará las dinámicas que gobiernan los mecanismos puestos en marcha para reafirmar una identidad cultural específica dentro de un contexto de globalización.La vida ritual, a través de sus actos  performativos, puede considerarse como el eje central de la organización social y una forma de expresión identitaria.Al momento de las fiestas surgen figuras rituales como el Aya-Huma que se ha convertido en uno de los símbolos de la identidad del pueblo kayambi.  Así mismo, las danzas, los cantos se despliegan con fuerza, activando códigos sociales que inciden en la continuidad de la vida comunitaria.En el contexto ritual los personajes asumen identidades múltiples. De la misma manera en la vida cotidiana los Kayambi guiados por los actos de la vida ritual, que se expresan en los relatos míticos, asumen identidades que les permiten interactuar con otros actores sociales.Sin embargo, la ejecución y preparación de los rituales, necesitan apoyarse en una importante red de relaciones y alianzas sociales. Así Instituciones tales como el parentesco o el compadrazgo son fundamentales para mantener la vida ritual.En esta comunicación nos interesaremos en el proceso de adaptación del compadrazgo, institución heredada de la época colonial,  para dar cuenta de la dinámica que construye la identidad kayambi, apoyada en rituales que corresponden a una mediación socio política, que no se reduce a los momentos rituales, pero se extiende al conjunto de relaciones sociales. 

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