En Colombia, un cuerpo que estalla en la guerra recorre trayectorias socioculturalmente diferenciadas. A partir de este argumento, busco comprender las prácticas de sobrevivencia y reconstrucción de la cotidianidad que llevan a cabo víctimas del pueblo indígena Awa en el suroccidente colombiano, después de haber detonado una mina antipersonal en el contexto del conflicto armado. La explosión en el cuerpo y su consecuente experiencia de daño, son vistas aquí como un evento crítico que impone asimetría a cuerpos históricamente situados en los márgenes de relaciones de poder, igualmente asimétricas. La investigación parte de tres ejes conceptuales: el cuerpo (visto aquí como existencia encarnada, cuerpo psíquico y cuerpo político desde los estudios interdisciplinarios sobre el cuerpo), el evento crítico (abordado desde la antropología del sufrimiento social y de la violencia) y la cotidianidad (vista desde la teoría de la práctica). Metodológicamente, me acerco a las experiencias de sufrimiento social y a la reconstrucción de la cotidianidad de las víctimas del pueblo Awa, cuya cultura es oral, mediante la etnografía. Esta estrategia, permite desentrañar la construcción de sentidos colectivos configurados alrededor de un evento crítico en el que se expresa la “distribución desigual de la precariedad de los cuerpos” (Butler, 2009), la reproducción de las diferencias y los tránsitos de la existencia encarnada, emocional, simbólica y social, entre el dolor y la reconstrucción del mundo. Este trabajo pretende ser una contribución a una antropología del daño

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