La presente intervención se sitúa en el marco de los activismos LGBITQ+ en la Europa contemporánea, centrándose en la red transnacional de activismo queer musulmán —islam queer—, como ejemplo de la emergencia de un movimiento de resistencia tanto a los discursos LGBTQI+fóbicos propios de las lecturas más misóginas y patriarcales del islam, como a los discursos hegemónicos europeos en torno al secularismo, la islamofobia y la diversidad sexual y de género. La Europa contemporánea es entendida aquí como un espacio ideológico y de valores que, si bien posibilita la emergencia de activismos LGBTIQ+ —incluyendo aquellos de índole religiosa—, en el caso concreto del colectivo LGBTIQ+ musulmán opone una serie de resistencias que evidencian una percepción del islam en tanto que anacronismo opuesto a unos valores atribuidos en exclusiva a la modernidad europea. Dichas resistencias se materializan en la instrumentalización de los discursos feministas y pro derechos LGBTIQ+ para criminalizar a la población musulmana a través de estrategias discriminatorias y racistas como el homonacionalismo o el pinkwashing, alimentando así el discurso islamófobo europeo contemporáneo. La aproximación metodológica combina una observación etnográfica participante tanto de los espacios físicos como virtuales en los que se desarrolla el islam queer, con la realización de entrevistas en profundidad a sus propios miembros.  Mi pertenencia activa en dicha red, así como mi participación en los espacios en los que se desarrolla su acción, es considerada aquí como una oportunidad privilegiada de legitimización de las identidades subalternas.

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