La mirada sobre el cuerpo de las mujeres, expresada como lo socialmente "bien" o "mal visto", constituye una modalidad habitual de canalización de los mandatos de género. Los cuerpos de las mujeres son constantemente sometidos al escrutinio de la mirada ajena. Con frecuenta se ha atribuido a las sociedades llamadas "comunitarias" un predominio de lo visual, de la mirada colectiva sobre el sujeto/a, vinculada a la vergüenza como emoción vehicular del malestar social. En el caso de las jóvenes de origen marroquí con las que trabajo, lo "mal visto" por la familia y la comunidad de origen constituye un eje disciplinador omnipresente. Pero también otros agentes las someten a escrutinio visual. Sus cuerpos han de ajustarse a ciertos criterios para la pertenencia a la comunidad política. La vestimenta y el pañuelo islámico ponen de manifiesto que la esfera pública no es el escenario donde se dirimen, a través del discurso verbal y racional, los asuntos colectivos, sino que lo visual (encarnado en el estigma de estas mujeres) y lo sensorial desempeñan un papel crucial. De cómo se presenten los cuerpos de estas jóvenes musulmanas se deducirán características (morales, psicológicas, identitarias) que delimitarán su aptitud para la pertenencia ciudadana. Me propongo analizar estas dinámicas y los modos en que estas mujeres musulmanas las viven y (re)significan. Recoger los malestares que suscitan (persecución, vergüenza), pero también, los modos de apropiación de las miradas para construir discursos corporales alternativos, que afirman subjetividades complejas y pertenencias múltiples.

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