El cáncer cervical es un problema de salud pública en Colombia, principalmente en población en condición de vulnerabilidad o quienes residen en zonas rurales y aisladas. En la actualidad, la citología cérvico-uterina (CCU) sigue siendo la herramienta más valiosa en la detección temprana de este cáncer. A pesar de esta importancia, en las mujeres indígenas se ha reportado una participación mucho más baja en los programas de prevención. Pero ¿por qué esta situación? En este trabajo se presentan los resultados de una investigación etnográfica que buscó recuperar las voces y las vivencias de un grupo de mujeres indígenas Wayuu residentes en zonas urbanas y rurales en Colombia en torno a la citología cervical. Las preguntas que orientaron la investigación fueron: ¿Qué significados le otorgan las mujeres a la CCU? ¿Cómo se configuran las respuestas sociales a la prueba ¿Qué realidades atraviesan las prácticas culturales relacionadas con el control del cáncer cervical? Los hallazgos revelan que el discurso cultural local relacionado con la construcción del cuerpo, de la feminidad y del proceso salud-enfermedad-atención media la respuesta a las acciones de salud. Además, se encontró que la noción de prevención está atravesada por la construcción social de la sexualidad (femenina y masculina), de las relaciones de trabajo y de movilidad social. A partir de los relatos se comprende que hay una necesidad de información adecuada y completa antes al procedimiento a fin de que estas mujeres a tomar una decisión.

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