En las dos últimas décadas se ha desarrollado una notable recuperación de las discusiones acerca de “lo latinoamericano”. En el caso de la antropología, esta discusión ha ido de la mano del estudio de las llamadas “antropologías del mundo”, denominación con la cual se comprende el esfuerzo por destacar las particularidades de las formas de hacer antropología que no tienen lugar en los países que ostentan la hegemonía del saber en los distintos campos de conocimiento.Dentro de esos procesos, ha emergido el interés por visibilizar aquellas perspectivas o líneas de especialización que, a su vez, han nutrido el conocimiento sobre sujetos, temas, procesos o postulados teóricos específicos. Tal es el caso de la antropología feminista que, al ser desplegada desde la pluralidad de posturas que sostienen las especialistas que la vindican, permite enunciar el término “antropologías feministas” para evidenciar, de forma simultánea, las distintas articulaciones teóricas, aplicadas, militantes y geopolíticas que las constituyen.El objetivo de presentar esta participación en el simposio “Antropología feminista iberoamericana” es compartir una propuesta teórico metodológica de análisis de las formas como se han venido conformando las genealogías de conocimiento en las que se sustentan algunas de las antropologías feministas latinoamericanas, buscando conjugar la presencia de las autoras de referencia con los emplazamientos teóricos que ellas postulan, asi como su vinculación con los problemas socioculturales que las organizan.

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