El Misteri d’Elx, fiesta local de la ciudad de Elche, escenificación musicalizada de la asunción de la Virgen María a los cielos, no sólo ha perdurado desde el medievo, y a pesar de su carácter apócrifo, retando incluso la prohibición del Concilio de Trento de representar teatro en los templos, sino que fue el declarado monumento sin ser una construcción en 1931, e incluido 70 años después dentro de las listas UNESCO como patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad. Es por tanto, un ejemplo temprano de patrimonialización (nacional) y posterior re-patrimonialización (de la Humanidad) en contextos turísticos con la función añadida de convertirse en reclamo turístico por su singularidad.En esta comunicación vamos a describir y analizar cómo se lleva a cabo esta fiesta y los efectos que han podido tener en ella la patrimonialización y el turismo. Nos detendremos especialmente en la forma de participación de los distintos actores sociales (las prácticas) y los compararemos con las posturas expresadas en contra o a favor de esas prácticas, tanto a nivel popular como oficial (los discursos). Por último plantearemos si los cambios ocurridos tras la declaración del Misteri como patrimonio UNESCO han modificado su tradicional carácter festivo, o si más bien guardan relación con las dinámicas de cambio socio-cultural.
