El desierto de Atacama (o surandino) es mundialmente reconocido por su longeva geología, la singularidad de sus paisajes y por constituir un polo global de la minería industrial. Si bien desde la historia económica regional se han documentado los ciclos del salitre (1880-1930), cobre (1912-actualidad), azufre (1925-1966) y litio (2000-), junto con grandes procesos vinculados al desarrollo de los mismos (la construcción de metrópolis, puertos y redes ferroviarias; trayectorias de los capitales y las coyunturas económicas nacionales e internacionales asociadas; el rol geopolítico de la minería en la construcción del Estado nación chileno moderno; o bien en la constitución del movimiento obrero nacional a la luz de la consolidación del capitalismo extractivo), un punto en común de las narrativas en cuestión es su tendencia a desdibujar los sistemas de relaciones existentes entre las poblaciones indígenas preexistentes y el desarrollo de su contexto industrial. Poblaciones agropastoriles de oasis y valles tienden a verse invisibilizadas frente a una suerte de "naturaleza minera" de Atacama, y, junto con ello, su participación y agencia histórica en la economía política minera regional. A través de una aproximación que articule lo local (la comunidad indígena rural), lo regional (economía, cultura y sociedad minera del desierto) y lo global (capitalismo extractivo transnacional), esta investigación busca levantar desde la antropología y la historia una revisión crítica a la configuración, transformación y conflictividad de los paisajes agromineros del desierto surandino, un área en que la articulación entre agricultores, mineros, ganaderos, pirquineros y arrieros resulta sociohistóricamente densa y difícil de dislocar. 

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