Desde finales del siglo XIX el pueblo saharaui ha vivido una serie de transformaciones; desde su experiencia nómada en el desierto del Sahara, hasta 1884, vivió una situación colonial bajo el dominio español el colonialismo español (hasta 1975), para ser invadido violentamente y ocupado su territorio por Mauritania y Marruecos desde 1976. Hoy vive dividio entre la ocupación de una parte de su territorio y el exilio en los campamentos saharauis en Argelia. En esta sucesión de etapas, la sociedad saharaui ha estado regulada por una diversidad de sistemas jurídicos que se han solapado como un palimpsesto jurídico. La sharia y la costumbre se entrelazon hasta 1884; sobre ellos se extendió la regulación colonial española, que reconoció la justicia cheránica; la Revolución promulgó la constitución saharaui en 1976 y sus propias leyes que se desarrollaron en un sistema propio durante la guerra (hasta 1991) y después de ella, En el momento actual, en los campamentos saharauis, se da un pluralismo jurídico sobre el que se sustenta una diversidad de mecanismos de protección social. En esta comunicación nos interesamos por las maneras en las que en este contexto, la protección social en los campamentos saharauis, principalmente de menores y mujeres que viven las consecuencias del exilio en un mundo global, es enfrentada de una manera tensa, y a la vez creativa, mediante el diálogo de los distintos sistemas jurídicos.

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