Esta comunicacion explora el papel del estado en un régimen de acumulación donde la deuda sirve tanto como una forma de extracción de renta como una forma de desmovilización de clase. Se enfoca en la Ley Griega de Hogares Sobre-endeudados, ampliamente conocida como la “Ley de Katseli”, que protege la primera residencia de las familias insolventes contra la ejecución hipotecaria y el desalojo. Como muestra la etnografía de los juicios en una ciudad mediana del Grecia del Norte, la disputa legal gira en torno a una pregunta: ¿quién "merece" estar protegido? Las rispuestas se desarrollan como luchas morales donde el sobre-endeudamiento se presenta como libre elección de consumo, como signo de engaño o de víctimizacion económica exigiendo la compasión humanitaria. De esta manera, por una parte, tanto el aspecto de expropiación de financiarización y las desigualdades cada vez más profundas en la esfera de producción se dejan fuera del debate. Por otra parte, el desempeño del estado como mediador neutral del conflicto jurídico despolitiza la deuda, disociando el mercado de credito del arte de gobernar. En última instancia, el mapeo moral de merecimiento marcó fuertes procesos de culpabilizacion que, junto con la recapitalización de los bancos, se redujo la posibilidad de una acción solidaria o una reclamación de derechos colectivos. 

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