La presente comunicación, basada en el trabajo de campo para la redaccioń de una tesis doctoral entorno a la atención domiciliaria al parto en Andalucía, analiza el desarrollo de diferentes prácticas discursivas que emergen como estrategias de resistencia (y de supervivencia) en un ámbito -la procreación- íntimo, personal, corporal pero al mismo tiempo fuertemente marcado por normas sociales, jurídicas y médicas y en el que actúan multiples dimensiones. Más en concreto se centra en las experiencias de mujeres gestantes en cuanto a sus relaciones con el entorno social más cercano y con los servicios sanitarios a los que acuden durante el embarazo, el parto, y los primeros meses que siguen el nacimiento. A partir del presupuesto de procesos selectivos y de negociación comunes a todas transacciones entre profesionales médicos y personas usuarias (Menéndez 2005, Pizza 2005) se considera la importancia de estrategias no explicitas, directas, abiertas, sino sutiles, discretas, subterraneas (Craven and Glatzel 2010), que contribuyen a la definición de trayectorias particulares en un contexto de marginalización social y biomédica del parto en casa, de quién lo asiste y de quién lo elige como opción válida para si. El uso selectivo y meditado de los recursos biomédicos, durante el “control de embarazo”, en las clases de preparación al parto y en el tratamiento posparto de madre y bebé, implica a menudo la decisión de no hablar o, incluso, de mentir, para evitar el enfrentamiento discursivo y el estigma social. Así mismo esta decisión se hace más contundente y necesaria en los casos de traslado de partos en casa al hospital, sobre todo cuando se produce un claro choque entre modelos de asistencia (Davis-Floyd 2001), entre protocolos hospitalarios, por un lado, y modos de actuar más flexibles y personalizados de las comadronas que asisten en casa, por otro.

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