La comunicación aborda el papel que juega el discurso de género en el contexto de institucionalización de una nueva forma de Estado plurinacional en Bolivia. En primer lugar, se describe sucintamente el contexto político e ideológico del “constitucionalismo transformador”, analizando críticamente su materialización en actos como el “Programa de Matrimonios Colectivos desde Nuestra identidad”, donde confluyen y se interseccionan indigeneïdad, género y diseño estatal plurinacional. También se dirige una mirada crítica a la etnología andina, tratando de detectar en la propia academia las condiciones de posibilidad de narratividades exotistas, folklóricas y pachamámicas promovidas por el Estado para presentarse como descolonizado y despatriarcalizado. En este punto, se critica la puesta en circulación de régimenes de verdad como el chacha-warmi, mediante el cual antropólogxs y políticxs proyectan sobre la población indígena modelos conyugales con supuestos orígenes prehispánicos donde todavía no existiría la dominación masculina. Finalmente, se aportan datos etnográficos recopilados en un valle interandino que complejizan y enriquecen el análisis sobre las relaciones de género en contextos indígenas. El objetivo de la comunicación es mostrar los límites y contradicciones que surgen cuando, queriendo generar un relato político o académico alterno al de la modernidad occidental-hegemónica, se idealizan - o  ideologizan – determinados marcadores sociales como la etnicidad o el género.

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