En los últimos años, la Amazonía y sus habitantes han tomado gran relevancia en el escenario de la cooperación al desarrollo y de los planes estratégicos del Estado colombiano, que buscan integrar este bioma y las comunidades indígenas al proyecto de nación pluriétnica y multicultural. Este interés está asociado a la importancia geoeconómica de la región, y ha fomentando profundas transformaciones en el pueblo Piaroa, caracterizadas por una necesidad de fácil y constante acceso a bienes, servicios e ideas provenientes de la sociedad mestiza. El contacto con la economía de mercado, la evangelización, la educación pública y los sistemas de atención biomédicos, entre otros, ha generado cambios notorios en los sistemas cosmológicos y ontológicos de las comunidades. También, ha alterado sus procesos de enculturación, sus ciclos rituales y las relaciones entre dioses-individuo/comunidad-entorno; modificando las relaciones de poder intraétnicas y los modelos de género tradicionales. Esta ponencia analiza las transformaciones de los modelos de género del pueblo piaroa en su situación relacional como parte de un Estado Nación. Abordando esas transformaciones como producto de procesos de tensión y negociación con la sociedad mayoritaria que generan imaginarios, discursos y prácticas que movilizan y encarnan representaciones hibridas sobre lo femenino y lo masculino. En este contexto, las transformaciones de los modelos de género no son analizadas como procesos de aculturación; sino como estrategias comunitarias de adaptación a los nuevos escenarios de interacción social, que se presentan en el marco del reconocimiento al ejercicio de sus derechos ciudadanos, étnicos, de género, etc., resultado de las nociones particulares de convivencia, las cuales les permite continuar existiendo como grupo diferenciado en Colombia.

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