La revolución sandinista en Nicaragua provocó uno de los movimientos étnicos más importantes de la segunda mitad del siglo XX en Centro América. Después de varios años de conflicto bélico contra-revolucionario, en el Caribe Nicaragüense se llega a la instauración del emblemático régimen autonómico, bajo el cual se administra desde hace 25 años esta región. Prácticamente, la mitad del país es conducida por dos gobiernos regionales multiétnicos, que representan a tres grupos indígenas, dos comunidades étnicas y a la población mestiza. Hoy, bajo un gobierno de izquierda, la autonomía y la lógica de la multiculturalidad entran en diversos cuestionamientos suscitando tanto frustraciones políticas, como indefiniciones académico-conceptuales. La presente comunicación pretende analizar estos cuestionamientos bajo el foco etnográfico. Explora las consecuencias, invenciones y dilemas en la vida social, la etnicidad y la práctica política que ésta propuesta de gobierno generó en Karawala, una comunidad indígena, mayoritariamente Ulwa, localizada en el sur del Caribe nicaragüense. Describe las formas locales de lidiar con la gobernabilidad formal, el juego político-partidario y el ejercicio del poder comunitario, trasversalmente constituido por el parentesco, la moralidad y el campo religioso nativo. Busca así, hacer una reflexión crítica sobre las disonancias entre, la dinámica local, que evocan los principio de una “sociedad sin estado” (según el término acuñado por Pierre Clastres) y los modelos ideales de reconocimiento étnico dentro del estado contemporáneo, constituidos principalmente desde la antropología (y ciencias sociales en general), la cooperación internacional y las nuevas izquierdas latinoamericanas.

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