Esta comunicación analiza las estrategias de aprendizaje y las elecciones lingüísticas de estudiantes de origen inmigrante y religión musulmana, así como sus respuestas identitarias en entornos educativos formales e informales, a través de los resultados de una etnografía comparativa en dos institutos de secundaria y sus respectivas instituciones comunitarias y entornos sociales. En la línea de algunas contribuciones críticas sobre migraciones, educación y lengua (Mijares, 2006; Martín Rojo, 2007, 2013; Gregory, 2012; Kenner, 2013; Corona, 2012; Gibson, Carrasco, Pàmies, Ponferrada y Ríos-Rojas, 2013), se analizan las posiciones jerárquicas de los diferentes capitales lingüísticos y culturales en los distintos entornos, así como la presión asimiladora en la escuela y su papel en la construcción de diferencias culturales secundarias (Ogbu, 1991). Los resultados obtenidos permiten identificar procesos de resistencia a la lengua institucional, igualmente descritos en otros entornos multilingües (Valdés, 2001; Delpit y Kilgour, 2002) a través de la reconstrucción de las elecciones lingüísticas realizadas por los jóvenes, en la línea iniciada por Woolard (2008), que apunta directamente a la capacidad de incidencia de las ideologías lingüísticas dominantes en la institución escolar en el desarrollo de identidades múltiples o exclusivas. La etnografía comparativa revela elementos de resistencia reproductiva pero también transformadora (Solórzano y Delgado-Bernal, 2001; Horvat y Lewis, 2003) a la jerarquización cultural de la escuela a través de las elecciones lingüísticas, así como la movilización de diferentes tipos de capital (Yosso, 2005) que estos jóvenes activan al tomar conciencia de las posiciones subalternas de sus propias lenguas y prácticas culturales familiares.

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