El Sudeste de Europa ha sido descrito en numerosas ocasiones como un mosaico de etnias y culturas (Georgescu, 1991; Veiga, 2002). Su historia socio-política relata constantes fricciones y pugnas territoriales cuyas consecuencias se perciben en la constitución esencial de los estados que la forman. Rumanía, enclave latino de la Europa del Este, se caracteriza por ser un contexto cultural único en el que se yuxtaponen y solapan identidades étnicas al amparo del marco nacional predominante. Estas identidades se expresan, entre otras cosas, mediante la creación de artefactos culturales que condensan significados de la sociedad que los produce y consume. La música, considerada aquí como sistema simbólico, en el sentido que ya propuso Clifford Geertz (1976), representa las lógicas y cosmovisiones subyacentes del contexto. Así, la multietnicidad (Barth, 1969; Brubaker, 2002), la religiosidad (Rogers, 2005), los valores Post-socialistas (Verdery, 1996; Hann, 2002) o el nacionalismo (Smith, 1988; Hobsbawm, 1992), se perciben implícitos en el discurso de cada uno de los géneros y musicales que conforman el panorama sonoro actual en Rumanía. Más allá de las propias estructuras musicales, estos sistemas simbólicos incluyen elementos que acarrean significaciones, mostrando un nuevo espacio semántico. De este modo, los gestos, las palabras, los atuendos y los sonidos, forman una entidad que no puede ser analizada sólo en términos de sus componentes sino que debe abordarse como un conjunto. En esta comunicación se pretende exponer algunos resultados del trabajo de campo llevado a cabo en la región de Moldavia, nordeste de Rumanía, partiendo de un análisis antropológico del objeto musical y de todas sus dimensiones de significado. A través de la comprensión de los ejes fundamentales que forman la idea de identidad nacional y la de minoría étnica, se busca poner de manifiesto la correspondencia entre los diversos géneros musicales y los discursos de las identidades en este contexto.

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