Los profundos cambios en las sociedades de la llamada “segunda modernidad” o “modernidad líquida” han sido señalados por diferentes autores y corrientes teóricas. En estas sociedades se ponen de relieve una serie de elementos que caracterizan dicho período como por ejemplo el fin de la familia nuclear, del empleo estable, la pérdida de relaciones e identidad comunitaria, o la identificación con una clase determinada. Sin embargo, ¿son estas teorías totalmente válidas para casos como el de España? ¿Qué elementos históricos y culturales producen particularidades que podrían ayudarnos a elaborar una conceptualización más afín a la realidad que viven los países sur europeos en la era post-crisis? En la presente comunicación se expondrá cómo estos elementos están re-definiendo las trayectorias de un grupo de entrevistados que están siendo afectados por el nuevo escenario socio-económico.

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo