En la actualidad se hacen patentes diversos problemas derivados de las contradicciones que ocasionan diferentes concepciones del mundo y del desarrollo de distintos grupos humanos, que se hacen visibles a partir de los años 70 en África, Sudeste Asiático y Latinoamérica pero también en los países del norte global con la emergencia de movimientos campesinos, indígenas, feministas, inmigrantes, contra el racismo y homofobia. Desde la lucha social han surgido construcciones teóricas y de acción haciendo visibles dimensiones sociales que emergen desde la opresión y la exclusión, así mismo las organizaciones de generación de conocimiento occidentales han colonizado las formas de producir conocimientos válidos delimitando la esfera del mundo de lo real en un proceso de instauración de la ciencia como el único conocimiento válido, excluyendo otros modos de producción de conocimiento que quedan adscritos al mundo de las creencias de los pueblos en un proceso de exclusión que legitima para la imposición de concepciones del mundo y formas de vida a pueblos que viven de otra manera. Vamos a exponer la diferencia de concepciones occidental e indígena sobre la economía y el desarrollo a través de un conflicto entre una comunidad indígena asentada en la sierra Madre Occidental de México y la concesión de explotaciones mineras en un desierto llamado Wirikuta por los huicholes que es tierra sagrada y lugar de residencia de sus antepasados míticos. Pretendemos situarnos en una línea de pensamiento desde la cual podamos teorizar la diferencia como condición de pensamiento crítico y práctica social de resistencia.

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