Con frecuencia, los estudios sobre personas trans muestran experiencias en las que se transita de un “sexo” y un género asignado a un “sexo” y un género asumido, es decir, la transformación parece reducirse al cambio ‘de hombre a mujer’ o viceversa. En apariencia entonces lo trans invierte, al tiempo que asume e incluso reafirma el binario sexo/género propio de la norma heterosexual.Sin embargo, en esta ponencia mostraré la complejidad de los procesos de subjetivación trans y la heterogeneidad en los modos de transitar de un grupo de personas trans en Popayán, una ciudad con una arraigada tradición católica, colonial y conservadora ubicada al suroccidente colombiano. En este contexto histórico y social se ubica mi investigación, y se desarrolla el relato de vida de Paquita, una “mujer con pene”. Paquita, quien nació con un “sexo” asociado a lo masculino, no ha intervenido su cuerpo quirúrgicamente ni a través de hormonas, y asume su identidad de género de una manera que no siempre se acoge o reduce al binario hombre/mujer. Más bien podría decir que Paquita trans-ita entre identidades de mujer, mujer con pene, trans, e incluso tercer sexo, que fracturan los supuestos naturalizados de la correspondencia entre “sexo”, género y corporalidad, aunque de forma paradójica pueda establecer una estrecha relación con las dicotomías que pone en tensión. Así pues, expondré los conflictos y paradojas, así como la potencia teórica y política de experiencias que alteran las normas de sexo-género-corporalidad.

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo