El saber experto de la sexología, desde su génesis, ha venido produciendo un discurso hegemónico determinado en torno al erotismo que relaciona la sexualidad con la concepción del amor romántico en el marco de la modernidad. Las teorías biomédicas y psicoanalíticas de las que nació la disciplina, contribuyeron a dicotomizar las prácticas sexuales “normales” y las “patológicas”, y a negar además el deseo sexual femenino. A pesar del cambio teórico en medicina y psicología, y a pesar también del distanciamiento de la disciplina sexológica de las concepciones teóricas que le dieron origen, los discursos producidos por los expertos y las expertas de la sexología están significativamente marcados por dicha influencia histórica. Sin embargo, la sexología no es el único campo de saber que ha generado discursos y conocimientos sobre el erotismo, existe todo un entretejido de saberes alternativos alrededor de este concepto que entran en conflicto con el mencionado saber experto, un conglomerado de conocimientos adquiridos, producidos, manejados e intercambiados por agentes sociales como las trabajadoras del sexo o algunos colectivos (trans)feministas, que producen maneras diversas de vivir los cuerpos y construir deseos, y que pueden ser contemplados como estrategias de empoderamiento erótico y resistencia. De esta manera, el objetivo de este trabajo de investigación es analizar e indagar en la relación de dichos saberes, en la producción de los discursos diversos y en las prácticas y valores sociales, culturales, políticos y económicos que se generan a su alrededor.

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