De acuerdo con la directrices de la UNESCO, La educación intercultural debe abarcar el entorno pedagógico como un todo, al igual que otras dimensiones de los procesos educativos, tales como la vida escolar y la adopción de decisiones, la formación y capacitación de los docentes, los programas de estudio, las lenguas de instrucción, los métodos de enseñanza y las interacciones entre educandos, así como los materiales pedagógicos Desde esta perspectiva, se plantea la posibilidad de integrar saberes locales a los planes y programas de estudio oficiales. El problema es que la estructura actual del proceso enseñanza aprendizaje no está diseñado para esta posibilidad, por tanto, esos saberes que habrían de incorporarse quedan en un papel secundario. De esta forma, aunque el diseño de las políticas educativas en México, dirigidas a la población indígena, parte de la base de la interculturalidad como el respeto a la diferencia, en el momento de materializar estas políticas en el aula, no se especifica cómo ha de lograrse ese respeto que se pregona como objetivo. En razón de loa anterior, a partir de propuestas que cuestionan la interculturalidad como recurso oficial para atender la diferencia, es nuestro propósito dilucidar sobre el papel que juegan en el aula los planes y programas de estudio, planeaciones didácticas, libros y material pedagógico, así como el uso de la lengua materna y elementos propios de la cultura de los estudiantes y las dinámicas de ejercicio de poder implícitas en el proceso educativo.

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