Contra los deseos de muchos Māori y no- Māori neocelandeses, el gobierno nacional privatizó parcialmente las fuentes generadoras de energía en Nueva Zelanda. Utilizando el concepto Māori de kaitiakitanga (custodia) como lente, utilizaré cómo los procesos contemporáneos de privatización redefinen las relaciones maoríes con sus tierras, recursos y territorios ancestrales. Analizaré lo que kaitiakitanga significa hoy en día y exploraré los dilemas morales y las contradicciones que emergen para los Māori por la combinación de intereses comerciales que ahora parecen sostener dicho concepto. Me pregunto: ?cómo están encarando los individuos maoríes y las tribus (iwi) la venta de compañías electricas que se nutren de recursos conceptualizados como tūpuna (ancestros), taonga (tesoreros), atua (seres super-naturales) y whānau (familia)? ?Se han convertido los maoríes y sus tribus en accionistas de activos eléctricos? ?cómo mediará esta paraticipación como accionistas en sus deberes como kaitiaki? Esta presentación contribuirá a la generación de conocimiento revelando el complejo abanico de experiencias Māori y sus respuestas a la privatización, así como al capitalismo tribal Māori. También contrinuirá a los debates académicos sobre los impactos de la privatización sobre los pueblos indígenas.

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