Un problema clásico de la antropología lingüística, al menos desde Malinowski, el de la incidencia del contexto sociocultural en la producción, circulación e interpretación de los discursos, ha obtenido recientemente un desarrollo teórico, de base sociocognitiva, a partir de las propuestas interdisciplinares de Teun van Dijk. Según este autor, los objetivos y creencias de los participantes, así como la actividad que desarrollan desde sus posiciones sociales, son dimensiones contextuales pertinentes para analizar las interacciones discursivas e intentar entender la dimensión pragmática de la comunicación lingüística. Las investigaciones empíricas en esa línea, sin embargo, se han centrado mayoritariamente en discursos orales o publicados por los medios de comunicación, relegando los usos cotidianos de la escritura. Sin embargo, son estos usos de ámbito microsocial, entre lo íntimo y lo público, los que consideramos más significativos de la incardinación de los individuos en el entramado institucional. Si, como afirma Pierre Bourdieu, “toda la estructura social está presente en cada interacción y en cada discurso mediante las relaciones objetivas entre los grupos a los que se adscribe cada participante”, el acercamiento etnográfico a un caso concreto, combinando el análisis de los textos y la observación de los contextos, debería permitir un mejor conocimiento de esa articulación entre los constreñimientos estructurales y la aparente libertad de la palabra escrita. A partir de esos planteamientos, intentamos encontrar claves contextuales y modulaciones discursivas de los mecanismos de violencia simbólica y dominación masculina en el seno de la institución familiar en un conjunto extenso de cartas intercambiadas entre dos mujeres durante más de cuarenta años, pertenecientes ambas a una familia dividida por la emigración española a Argentina.

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