La idea central que desarrollo en esta ponencia es que el habitante de Chancaní- comunidad rural criolla ubicada al oeste de la provincia de Córdoba, Argentina- se relaciona con su entorno a partir de lo que denominé naturalismo atenuado.  Es decir, de una relación no necesariamente separada respecto al ambiente, pero que al mismo tiempo se imbrica en una situación histórica de tipo naturalista que, aunque diluida, influye en las formas de relación que estructuran su horizonte de significados.Respondo a los interrogantes que guiaron este trabajo a través de los caminos abiertos por Tim Ingold y la fenomenología existencial de Martín Heidegger, utilizando la descripción hermenéutica para dar cuenta de dicha relación.Propongo que aquellas formas de entender la relación hombre-naturaleza en este colectivo que no contemplen estos dos aspectos, implicarían una visión parcial de las formas de relación chancaniense-entorno que podrían significar la aplicación de procesos de intervención que alejen a los habitantes de Chancaní de su relación esencial con el monte.La posición que intento fijar apunta a consolidar la noción que para que los chancanienses, o cualquier otro colectivo, puedan decidir sobre su propia existencia, la adopción de mejoras, deberían incluir las instancias que les permitan preservar las relaciones existenciales con el medio, reconociendo al mundo circundante,  no sólo como un conjunto organizado, medible y variable del ecosistema, sino como una parte del horizonte de sentidos que requiere la existencia como marco simbólico para ejercitar esa posibilidad de decidir.

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