Las corrientes de pensamiento político feminista hegemónicas han tendido a comprender las demandas de “las otras mujeres del sur” como intereses prácticos de clase y no como intereses estratégicos realmente feministas. A partir de la memoria histórica de las estrategias de re-existencias desarrolladas por las mujeres saharauis exiliadas en Tinduf (Argelia) en la “herida colonial” saharaui, proponemos el reconocimiento de las agencias de las mujeres situadas como voces feministas descoloniales que vinculan la lucha por los derechos de las mujeres y la lucha por la liberación nacional.Proponemos el reconocimiento de un feminismo descolonial saharaui que cuestiona tanto el feminismo hegemónico como los esencialismos culturales e identitarios anclados en las propias comunidades de resistencia. De este modo, a partir de las agencias políticas situadas de las mujeres saharauis podemos abrir la posibilidad de comprender la interacción entre nacionalismo, cultura, tradición y género en el caso saharaui, lo que sin duda no sólo enriquece las memorias históricas por reconstruir, sino que democratiza el propio proceso de resistencia saharaui al politizar las experiencias de las mujeres saharauis refugiadas, desnaturalizándolas.En definitiva, comprender la politicidad de las estrategias de re-existencia de las mujeres saharauis desde el proceso revolucionario hasta la actualidad nos permite teorizar a partir de los feminismos descoloniales sobre la agencia y los conocimientos situados que pueden aportar las mujeres saharauis a las nuevas teorías de la emancipación social.      

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