Partiendo de los resultados de una investigación colaborativa llevada a cabo en Sevilla entre activistas e investigadores, la propuesta reflexiona sobre las oportunidades y potencialidad de la etnografía participativa tomando para ello tres ejes: (1) el carácter participativo y procesual de las metodologías participativas; (2) el reconocimiento de las asimetrías entre sujetos y objetos de investigación; y (3) el soporte, la difusión y titularidad del conocimiento co-producido. La actual crisis sistémica en España está suponiendo la extensión de la precariedad a todos los ámbitos de la vida. Esta situación, sin embargo, también acelera la emergencia de nuevas formas de acción social, económica y política que pivotan entre la desconfianza de las instituciones “tradicionales” del capitalismo tardío (partidos, sindicatos, empresas oONGs) y la reapropiación de algunas de ellas desde otras perspectivas. Son activismos que proponen modelos de producción, consumo, organización, creación, acción, familia, etc., alternativos a los desarrollados en el post-fordismo. Para ello emplean una lógica pragmática que busca cubrir necesidades consideradas básicas, integrando en ella principios teoréticos y éticos, entendidos como objetivos en sí mismos. Configurados como comunidades de práctica, estos activismos despliegan ontologías políticas propias sustentadas en referentes propios o “locales”, pero también extraídos de contextos académicos, científicos o expertos. No sólo debido a que presentan altos grados de creatividad e innovación, sino porque rehúsan mostrar una actitud pasiva a la hora de ser investigados, estamos ante un contexto que requiere un giro hacia la apertura de la metodología etnográfica clásica. Esto implica –entre otras cuestiones– el reconocimiento de los grupos investigados como sujetos activos en la producción de conocimiento, así como replantear las formas tradicionales del “estar allí” etnográfico y los lazos sobre los que se fundamenta.

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo