A partir de un trabajo etnográfico en clínicas y centros de reproducción asistida con diferentes profesionales (médicas, biólogas, psicólogas, mediadoras familiares), en esta ponencia abordo las prácticas expertas sobre la comunicación de los orígenes a los hijos concebidos mediante donación de gametos y, particularmente, sus posicionamientos ante el levantamiento o no del anonimato de los donantes. Para ello describo primeramente las condiciones institucionales de producción de estas prácticas, que pueden situarse en una organización escalar de los cuidados reproductivos –caracterizada por la división del trabajo y la jerarquización de funciones en la provisión de cuidados en los espacios clínicos. En ese contexto planteo un análisis de los diferentes estilos profesionales frente a la revelación: me centro en el papel que asignan a los vínculos genéticos en las relaciones de pertenencia familiar para comprender las significaciones que atribuyen a la donación de gametos (relativistas/biomédicos); en un segundo momento analizo el valor que dan a la revelación como forma de afianzar esos lazos familiares, de los cuales se derivan los modos efectivos de comunicación en los que esa revelación se debe de llevar a cabo (estratégicos/normativos). Finalmente, considero las justificaciones que dan para su mantenimiento (o no) del anonimato de la donación y, específicamente, cómo dichas justificaciones tienden a desemparentar o neutralizar a los donantes como miembros aceptables en la constelación de relaciones familiares. Se propone una reflexión sobre la incidencia potencial de estas prácticas profesionales en los procesos de subjetivación e identificación familiar de los hijos e hijas concebidos mediante TRA.

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