En España, hablar de diversidad cultural implica hablar de migraciones. Desde la producción teórico-científica, como desde la producción de políticas públicas, la diversidad cultural se ha conceptualizado en retórica a la migración como concepto de la diferencia. Ejemplo de ello son políticas públicas como la Orden de 15 de enero de 2007 por la que se regulan las ATAL –Las Aulas Temporales de Adaptación Lingüística- , y propuestas teóricas que apuestan por nuevas nociones sobre el concepto de diversidad para teorizar sobre la complejidad de este término, pero aludiendo de nuevo a las migraciones como factor de diferencia. Analizar estas retóricas implica entonces estudiar cómo la otredad en España ha sido definida en términos jurídicos-administrativos. La gestión de la diversidad en la escuela se ha construido así desde una definición reduccionista del concepto de cultura, en tanto que sinónimo de nación. Lo que ha derivado en que se prevea la atención a la diversidad como la atención lingüística a una grupalidad de alumnado que desconoce la lengua vehicular de la escuela. Así se han construido nociones educativas como la intercultural, asumiendo todas estas retóricas sin problematizarlas.

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo