¿Cómo proceder a realizar el “extrañamiento” de la mirada cuando lo que se mira simplemente ya es “extraño”? Más aún, ¿cómo abordar ese extrañamiento cuando “los extraños” son aquellos supuestos “semejantes”? Incluso, ¿cómo extrañar y exotizar lo que íntimamente se desea que no sea tan extraño, lo que en una situación de retorno tras un largo periodo en el exterior se necesita sentir como afinidad, cercanía, identificación con los “otros semejantes”? ¿Cómo abordar los requerimientos metodológicos disciplinares de la antropología cuando se ansía el apoyo en esa supuesta identidad compartida que permita afrontar la propia alteridad como retornada? ¿Cómo ser “retornada” estudiando procesos de emigración? Se reflexiona en esta comunicación sobre la exacerbación del sentimiento de alteridad por parte de la etnógrafa en una primera aproximación de campo, en un primer ejercicio de alterización de los “necesitados iguales”. La permeabilidad de la sujeta cognoscente sentipensante en la situación de campo ha obligado en esta investigación a considerar, desde las epistemes del conocimiento situado y de la teoría del sujeto encarnado, a observar el impacto del propio bagaje migratorio en la articulación de las identidades personal, política y profesional. Cuando los ojos se quedan cortos, la mirada antropológica remite al cuerpo, a las sensaciones y emociones, haciéndose en este caso necesario un enfoque feminista. 

(*)El autor o autora no ha asociado ningún archivo a este artículo