A partir de una etnografía multisituada en contextos de baile social (discotecas, escuelas de baile y congresos) denominado “africano” a nivel emic en Madrid y Lisboa, e esta comunicación propongo una reflexión crítica sobre el concepto de “diáspora africana”, ampliamente utilizado en nuestra disciplina. Después de mostrar cómo el uso del concepto fuerza en determinado sentido la descripción empírica, analizo los dualismos que esconde: inmigrante/autóctono, africano/europeo, negro/blanco, naturaleza/cultura, cuerpo/mente. Por último, planteo la necesidad de buscar herramientas teóricas alternativas más ajustadas a la realidad investigada.

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