En los últimos años, numerosas iniciativas estatales han identificado como uno de sus objetivos prioritarios para las regiones de la Amazonía peruana la modernización y la mayor inclusión de las comunidades indígenas, promoviendo con este fin proyectos para la difusión del documento de identidad, la formalización de las comunidades y el fortalecimiento del sistema educativo rural, entre otros. Por lo que concierne al caso urarina (río Chambira, Departamento de Loreto), este proceso ha representado tanto una nueva forma de relación con el Estado –anteriormente personificado en la figura de un hombre ávido y despiadado, jefe supremo de una plétora de patrones menores– como la ocasión de adquirir herramientas formales para interactuar con los no-indígenas y sus instituciones. Mi propuesta analizará cómo hoy en día algunas comunidades urarina, después de un largo aislamiento político y económico, están asimilando al Estado mediante la apropiación y re-significación de sus aparatos más visibles y espectaculares (escudos escolares, bandera, himnos, pasacalle, celebraciones nacionales etc.) con el propósito de construir una inédita identidad nacional urarina.

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