La última década del siglo XX ha sido testimonio de un aumento de protestas campesinas y ecologistas, sobre todo con implicaciones de mujeres en lucha contra el extractivismo y los impactos ambientales de la industrialización. Esta lucha de las mujeres en varios territorios del mundo, se está marcando con una serie de resistencias a la economía neoliberal, y pone en el centro la protección de los bienes comunes como la tierra, el agua o los saberes locales. Estas resistencias tienen en común la defensa de la vida contra un sistema biocida, impulsando a la vez la justicia social basada en la equidad entre todos los seres humanos y los demás seres vivos. Es por esta razón que hablamos de ecofeminismos, describiendo la lucha de las mujeres que no siempre se definen con esta etiqueta, pero sí lideran las protestas contra los saqueos de las multinacionales en los territorios con mayor conflicto. El papel de los ecofeminismos en la agroecología se está demostrando fundamental por su capacidad de defender los saberes ancestrales y fomentar la recuperación de la medicina tradicional, las recetas locales, o el arte de tejer, es decir aspectos imprescindibles de las identidades culturales que el sistema neoliberal está aplastando, y por otro lado, proteger el territorio y los bienes comunes contra el despojo extractivista. Todas estas resistencias son defensa de la vida que las mujeres están encabezando, y a la vez prácticas que están contribuyendo a re-territorializar lugares afectado de la división territorial neoliberal.

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