Las técnicas de reproducción asistida con donantes de gametos, embriones y subrogantes han supuesto la concepción de nuevas formas de comprensión y significación del parentesco, la maternidad y las relaciones entre naturaleza y cultura, así como nuevas imágenes y valoraciones en torno al cuerpo de las mujeres. Estas representaciones y prácticas están siendo acompañadas de profusos debates y posicionamientos feministas en contra del uso del cuerpo de las mujeres como mercancía (especialmente beligerantes respecto a la gestación subrogada) poniendo sobre la mesa la explotación laboral del trabajo reproductivo, cuestionando la libertad y voluntariedad de las mujeres que participan de dichos procesos. Los objetivos de esta comunicación son: 1º) Analizar los posicionamientos de los discursos feministas con relación a la gestación subrogada y a la provisión de óvulos; los motivos por los que el debate se ha centrado en la gestación subrogada, dejando de lado la provisión de óvulos; el valor diferencial asignado por estos discursos a las partes del cuerpo reproductivo de la mujer según su contribución a la reproducción (útero, óvulos), y, por último, la “renaturalización” que ello supone al representar el útero como metonimia del cuerpo de la mujer. 2º) Contrastar los discursos feministas sobre la gestación subrogada y la provisión de óvulos con la perspectiva de gestantes subrogadas y “donantes” de óvulos. Para ello utilizaremos los datos obtenidos de entrevistas realizadas a gestantes y “donantes” en el contexto del proyecto “Familias, Centros de reproducción asistida y donantes. Miradas cruzadas. Variaciones según modelos familiares y anonimato/no anonimato de la donación”. (CSO2015-64551-C3-2-R)

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