En la primera década del nuevo milenio, emergieron en casi todo el continente latinoamericano universidades, que se autodenominan “universidades interculturales”. Ellas son una expresión de la historia colonial y decolonial, de las asimetrías y resistencias tanto sociales como académicas, de la invisibilización y de la reinvidacación de tradiciones locales y saberes indígenas. La existencia de las universidades interculturales no hubiera sido posible sin la colonización y hasta hoy están situadas en contextos de poder, que determinan su radio de acción. Al mismo tiempo proponen un espacio para una educación y una ciencia decolonial. Quieren ser una alternativa a las universidades convencionales y buscan un diálogo entre los diversos grupos sociales y sus conocimientos. Esa identidad universitaria resulta en cuestiones sobre el por qué y para qué de la educación y la ciencia, que finalmente subrayan una relación imprescindible pero crítica, entre universidad y sociedad. En ello las universidades interculturales están empleando prácticas y discursos, que son similares a los de la antropología o están influenciados por ella. En ese sentido, las universidades reflejan además el potencial decolonial e intercultural de la antropología. Tomando como ejemplo universidades interculturales en Ecuador y México deseo presentar brevemente su identidad intercultural, que no está libre de desafíos y conflictos. Por otro lado, concretizo su practica intercultural y decolonial en su cotidianidad académica, la cual está inspirada por conceptos y metódos de la antropología. Finalmente deseo reflexionar de qué manera mi investigación en y con las universidades interculturales han impactado mi autopercepción como antropóloga.
