Susana Carro-Ripalda

DEBATES EN TORNO A LA PRODUCCIÓN, PERCEPCIÓN Y ACEPTACIÓN DE LOS ALIMENTOS TRANSGÉNICOS EN MÉXICO Y BRASIL

Los cultivos y alimentostransgénicos han sido presentados por sus proponentes y defensores como unaposible solución a los problemas del hambre, de la seguridad alimentaria y...

MAÍZ Y PERSONA: INTERACCIÓN Y RELACIONALIDAD EN EL GIRO ONTOLÓGICO

Una de las principales propuestas del giro ontológico es una vuelta a una antropología analítica en la que se “elucidan nuevos conceptos” (Holbraad 2012: 84)...

“NUESTRO MAICITO”: SEMILLAS NATIVAS Y SEMILLAS TRANSGÉNICAS EN EL CONTEXTO DE LA AGRICULTURA TRADICIONAL DEL MAÍZ EN MÉXICO

Entre los pequeños agricultores indígenas y no indígenas del Lago de Pátzcuaro, en México, las semillas de maíz nativo o criollo son mucho más que...

COMIENDO NEOLIBERALISMO: MAÍZ TRANSGÉNICO, POLÍTICAS Y RIESGOS CORPORALES

En 2014, se concluyó el estudio GMFuturos (Macnaghten y Carro-Ripalda 2015) sobre debates y gobernanza de cultivos y alimentos transgénicos en el Sur Global. Como...

Cultivando maíz, creciendo niñitos: relacionalidad y cuidado en la agricultura como resistencia a los regímenes agro-políticos del Capitaloceno.

Los cultivos genéticamente modificados son un ejemplo emblemático de la intervención humana sobre la vida y el entorno en el Capitaloceno, ya que no sólamente...

University Rovira i Virgili. Department of Anthropology, Philosophy and Social Work

Departamento de Historia de América y Medieval y Ciencias Historiográficas