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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - CUANDO EL UMBRAL CUESTA MUCHO DINERO: APROPIACIONES SOCIALES DE UN ESPACIO FUNERARIO ARQUITECTURIZADO. EL CASO DEL CEMENTERIO NUEVO DE LA CIUDAD DE IG
VL - 
IS - 2016
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2016
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/913/cuando-el-umbral-cuesta-mucho-dinero-apropiaciones-sociales-de-un-espacio-funerario-arquitecturizado-el-caso-del-cementerio-nuevo-de-la-ciudad-de-ig
DO - doi:2016.AR0008190
AU - Garcia Torra, Dolors
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: En nuestros análisis, hemos partido de la idea primigenia de que en Occidente la identidad solo puede ser entendida desde las fronteras, ( económicas, políticas, científicas, académicas y religiosas), levantadas por el poder. Cuando nos hemos referido al poder lo hemos hecho en un sentido foucaultiano del término, atendiendo a sus mecanismos y a la complejidad de sus interconexiones. En este orden de ideas, las diferentes maneras de subjetivar el sufrimiento en el trabajo se han visto influenciadas por múltiples acontecimientos, entre los que hemos destacado el surgimiento de la biomedicina y el nacimiento del capitalismo.Nuestros estudios han revelado cómo la biomedicina ha sido formulada y reiteradamente re-formulada, con la intención de exonerar al modelo socio-económico de su responsabilidad sobre la salud de los trabajadores. Por este motivo, el sufrimiento laboral permanece invisibilizado a favor de cuestiones como la dieta, el ejercicio físico y el consumo de alcohol y/o tabaco, comportamientos por otro lado, más fáciles de vincular a la falta de responsabilidad y la culpa del enfermo.            En la actualidad del neoliberalismo postfordista, las ideas de emprendimiento, superación y optimización del yo, basan su eficacia en la colaboración de la biomedicina y también de los trabajadores, en la banalización del sufrimiento laboral.Por otro lado con el fordismo, el psiquismo de los obreros fue objeto de estudio y manipulación a favor de las lógicas productivas, quedando desde entonces la identidad occidental focalizada en el consumo, al que se le terminó por subordinar la salud de los trabajadores a escala global. English: En nuestros análisis, hemos partido de la idea primigenia de que en Occidente la identidad solo puede ser entendida desde las fronteras, ( económicas, políticas, científicas, académicas y religiosas), levantadas por el poder. Cuando nos hemos referido al poder lo hemos hecho en un sentido foucaultiano del término, atendiendo a sus mecanismos y a la complejidad de sus interconexiones. En este orden de ideas, las diferentes maneras de subjetivar el sufrimiento en el trabajo se han visto influenciadas por múltiples acontecimientos, entre los que hemos destacado el surgimiento de la biomedicina y el nacimiento del capitalismo.Nuestros estudios han revelado cómo la biomedicina ha sido formulada y reiteradamente re-formulada, con la intención de exonerar al modelo socio-económico de su responsabilidad sobre la salud de los trabajadores. Por este motivo, el sufrimiento laboral permanece invisibilizado a favor de cuestiones como la dieta, el ejercicio físico y el consumo de alcohol y/o tabaco, comportamientos por otro lado, más fáciles de vincular a la falta de responsabilidad y la culpa del enfermo.            En la actualidad del neoliberalismo postfordista, las ideas de emprendimiento, superación y optimización del yo, basan su eficacia en la colaboración de la biomedicina y también de los trabajadores, en la banalización del sufrimiento laboral.Por otro lado con el fordismo, el psiquismo de los obreros fue objeto de estudio y manipulación a favor de las lógicas productivas, quedando desde entonces la identidad occidental focalizada en el consumo, al que se le terminó por subordinar la salud de los trabajadores a escala global.
CR - Copyright; 2016 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
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