AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - CONSUMO MI SUJETO: FIGURAS Y CONTRAFIGURAS EN EL MUNDO-CONSUMO. VL - IS - 2015 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2015 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/896/consumo-mi-sujeto-figuras-y-contrafiguras-en-el-mundo-consumo DO - doi:2015.AR0006410 AU - García Manso, Almudena A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - AB - Spanish: Mundo-consumo es el escenario actual de las sociedades y culturas altamente capitalizadas, donde las dinámicas de identidad, consumo y tendencias están sujetas al ejercicio de “prosumir”. “Prosumir” no sólo información y datos sino cultura, identidad, estilos de vida, cuerpo, sentimientos, etc., que marcan las líneas del devenir ser. En el mundo-consumo se distinguen figuras sujetos que viven en torno a un “prosumir” vacío de identidad propia, asumen lo que las tendencias de consumo-moda-masa indican como identidad propia, generando una masa que mercantiliza las emociones y los sentimientos, consumiéndose asi mismos. Esta cultura de “prosumo” además puede generar otras dinámicas de identidad y acción bien distintas a la del “consumo mi sujeto”, abriendo paso a estrategias de reivindicación y acción identitaria. English: Mundo-consumo es el escenario actual de las sociedades y culturas altamente capitalizadas, donde las dinámicas de identidad, consumo y tendencias están sujetas al ejercicio de “prosumir”. “Prosumir” no sólo información y datos sino cultura, identidad, estilos de vida, cuerpo, sentimientos, etc., que marcan las líneas del devenir ser. En el mundo-consumo se distinguen figuras sujetos que viven en torno a un “prosumir” vacío de identidad propia, asumen lo que las tendencias de consumo-moda-masa indican como identidad propia, generando una masa que mercantiliza las emociones y los sentimientos, consumiéndose asi mismos. Esta cultura de “prosumo” además puede generar otras dinámicas de identidad y acción bien distintas a la del “consumo mi sujeto”, abriendo paso a estrategias de reivindicación y acción identitaria. CR - Copyright; 2015 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -