AIBR http://www.aibr.org
Registro AIBR, SSCI
text/plain;  charset=utf-8





TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - EL ENCUBRIMIENTO DE LA MUJER PANAMEÑA COMO SUJETO  HISTÓRICO-FILOSÓFICO.
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/856/el-encubrimiento-de-la-mujer-panamena-como-sujeto-historico-filosofico
DO - doi:
AU - johana Garay
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish:  En esta comunicación utilizaré planteamientos teóricos del feminismo decolonial para revelar a la mujer panameña como sujeto pensante y agente de su historiaDurante años a la mujer panameña le fue negada la capacidad de pensar, es decir, del intelecto, ya que para muchos no tenían la capacidad de razonar por su estrecha relación con la naturaleza, por ser la hembra de la especie, lo que trajo como consecuencia que se relegara al ámbito de lo privado.Razón por la cual hoy sabemos muy poco de su pasado, la realidad es que “ La  historia es selectiva porque no todo el mundo ha tenido la palabra” como diría Nuria Varela. Como sabemos, a la mujer se le negó la palabra, fue anulada, borrada y eliminada de la historia canónica o “universal”.Una historia contada por unos pocos donde se ocultó a la mitad de las protagonistas, una historia evidentemente androcéntrica, lo que representó una limitante a la hora de conocer el papel que jugaron las mujeres.Teniendo esto en cuenta, analizaremos la cuestión de la mujer panameña como sujeto histórico, que pensó, pero fue encubierta por una modernidad patriarcal, tomando en consideración el contexto latinoamericano,  en el cual por siglos las mujeres han sido doblemente negadas, no solo por su condición de mujer, sino también por  de mestiza. En esta dirección, presentaremos las consecuencias de  la conquista española sobre los pueblos de Abya Yala.   English:  En esta comunicación utilizaré planteamientos teóricos del feminismo decolonial para revelar a la mujer panameña como sujeto pensante y agente de su historiaDurante años a la mujer panameña le fue negada la capacidad de pensar, es decir, del intelecto, ya que para muchos no tenían la capacidad de razonar por su estrecha relación con la naturaleza, por ser la hembra de la especie, lo que trajo como consecuencia que se relegara al ámbito de lo privado.Razón por la cual hoy sabemos muy poco de su pasado, la realidad es que “ La  historia es selectiva porque no todo el mundo ha tenido la palabra” como diría Nuria Varela. Como sabemos, a la mujer se le negó la palabra, fue anulada, borrada y eliminada de la historia canónica o “universal”.Una historia contada por unos pocos donde se ocultó a la mitad de las protagonistas, una historia evidentemente androcéntrica, lo que representó una limitante a la hora de conocer el papel que jugaron las mujeres.Teniendo esto en cuenta, analizaremos la cuestión de la mujer panameña como sujeto histórico, que pensó, pero fue encubierta por una modernidad patriarcal, tomando en consideración el contexto latinoamericano,  en el cual por siglos las mujeres han sido doblemente negadas, no solo por su condición de mujer, sino también por  de mestiza. En esta dirección, presentaremos las consecuencias de  la conquista española sobre los pueblos de Abya Yala.  
CR - Copyright; 2019 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -