Nomen Nescio (NN) es el nombre que se da a los cuerpos encontrados en la costa que hayan su muerte en frontera. No son repatriados. Se entierran sin identificar. Sin memoria.Esta macabra representación de la igualdad se convierte en el punto de encuentro entre los “no lugares” antropológicos propuestos por Augé y el “estado de excepción” de Agamben. “No lugar” porque supone un espacio de tránsito en el que la identidad del individuo se distorsiona. Lo que el “no lugar” le otorga a la frontera no es identidad singular ni relación, sino soledad y similitud (Augé, 1993). El “no lugar” es un espacio de tránsito, un paréntesis gigante: una excepción. “Estado de excepción” porque la vida pierde todos los atributos que le hacía ser digna de ser vivida.El “no lugar” como el “estado de excepción” es un umbral extratemporal y extraterritorial, en el que el cuerpo humano es desligado de su estatuto político normal (Agamben, 2006). La muerte en frontera encuentra en el No Nombre el olvido definitivo de aquello que identifica en vida.NN simboliza la trágica ironía del nombre innominado como principio de exclusión. La Democratización del fracaso. Un viaje en busca de oportunidades que no se finaliza según lo previsto a pesar de que paradójicamente sean enterrados en Europa. Mientras el destino se burle y nuestras leyes permitan, la crueldad seguirá consiguiendo que ese “sueño” solo se logre con la muerte. AGAMBEN, G(2006) Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida.AUGÉ, M(1993) Los no lugares. Espacios del anonimato.
English:Nomen Nescio (NN) es el nombre que se da a los cuerpos encontrados en la costa que hayan su muerte en frontera. No son repatriados. Se entierran sin identificar. Sin memoria.Esta macabra representación de la igualdad se convierte en el punto de encuentro entre los “no lugares” antropológicos propuestos por Augé y el “estado de excepción” de Agamben. “No lugar” porque supone un espacio de tránsito en el que la identidad del individuo se distorsiona. Lo que el “no lugar” le otorga a la frontera no es identidad singular ni relación, sino soledad y similitud (Augé, 1993). El “no lugar” es un espacio de tránsito, un paréntesis gigante: una excepción. “Estado de excepción” porque la vida pierde todos los atributos que le hacía ser digna de ser vivida.El “no lugar” como el “estado de excepción” es un umbral extratemporal y extraterritorial, en el que el cuerpo humano es desligado de su estatuto político normal (Agamben, 2006). La muerte en frontera encuentra en el No Nombre el olvido definitivo de aquello que identifica en vida.NN simboliza la trágica ironía del nombre innominado como principio de exclusión. La Democratización del fracaso. Un viaje en busca de oportunidades que no se finaliza según lo previsto a pesar de que paradójicamente sean enterrados en Europa. Mientras el destino se burle y nuestras leyes permitan, la crueldad seguirá consiguiendo que ese “sueño” solo se logre con la muerte. AGAMBEN, G(2006) Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida.AUGÉ, M(1993) Los no lugares. Espacios del anonimato.
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