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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - PATRIMONIO “DE FACHADA”.
MEMORIA Y SENTIDO DE SERVICIO PÚBLICO ARRASADO POR LA GOMINA.
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/794/patrimonio-de-fachadamemoria-y-sentido-de-servicio-publico-arrasado-por-la-gomina
DO - doi:
AU - Marta Fernández Vázquez
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Esta comunicación trata de ser un enlace entre los trabajos de M. Augé y G-M. Hernández. Entre las reflexiones en Disneyland de uno y el Zombi Patrimonial de otro. Un puente teórico basado en la observación urbana de Madrid, en concreto de tres proyectos arquitectónicos presentes pero “extrañados” de pasado: Proyecto Canalejas, Edifico España y Cines Madrid. Se eligen estos porque sus andamios serán visibles cuando este trabajo sea compartido.
Estos proyectos reinventan sus edificios y son clara muestra de cómo el patrimonio es un proceso de construcción y negociación por el que determinados valores del pasado son seleccionados y resituados en un contexto de modernidad. Un proceso por el cual el nivel de protección  de los bienes inmuebles varía en función de las “necesidades” presentes. En este caso es el consumo lo que parece definir el patrimonio de la ciudad y por lo tanto la protección de estos edificios se ciñe exclusivamente a la fachada principal y alzados laterales.
Asistimos a una representación selectiva del pasado en la que la fachada de los edificios es lo que, como máscara, expresa la identidad histórica y cultural de la ciudad. Estos proyectos, promovidos institucionalmente, configuran un nuevo centro histórico “Zombi”. Esencia impura del patrimonio plasmada en edificios que aúnan formas muertas y vivas de cultura: la fachada centenaria y el centro comercial de su interior.
Ciudades en las que el patrimonio se adapta a la lógica capitalista de mercado con su tratamiento superficial del pasado por el que la memoria colectiva de la ciudad se convierte en artificio, decoración y ficción propios de un parque temático. La experiencia de vacío que Auge sintió en Disneyland pero esta vez en el centro histórico de la ciudad. Fachadas históricas como trampantojos que abren sus puertas a mundos de consumo y desmemoria.
M. Augé (1998) El viaje imposible:el turismo y sus imágenes
Hernández, GM (2008) Un zombi de la modernidad:el patrimonio cultural y sus limites English: Esta comunicación trata de ser un enlace entre los trabajos de M. Augé y G-M. Hernández. Entre las reflexiones en Disneyland de uno y el Zombi Patrimonial de otro. Un puente teórico basado en la observación urbana de Madrid, en concreto de tres proyectos arquitectónicos presentes pero “extrañados” de pasado: Proyecto Canalejas, Edifico España y Cines Madrid. Se eligen estos porque sus andamios serán visibles cuando este trabajo sea compartido.
Estos proyectos reinventan sus edificios y son clara muestra de cómo el patrimonio es un proceso de construcción y negociación por el que determinados valores del pasado son seleccionados y resituados en un contexto de modernidad. Un proceso por el cual el nivel de protección  de los bienes inmuebles varía en función de las “necesidades” presentes. En este caso es el consumo lo que parece definir el patrimonio de la ciudad y por lo tanto la protección de estos edificios se ciñe exclusivamente a la fachada principal y alzados laterales.
Asistimos a una representación selectiva del pasado en la que la fachada de los edificios es lo que, como máscara, expresa la identidad histórica y cultural de la ciudad. Estos proyectos, promovidos institucionalmente, configuran un nuevo centro histórico “Zombi”. Esencia impura del patrimonio plasmada en edificios que aúnan formas muertas y vivas de cultura: la fachada centenaria y el centro comercial de su interior.
Ciudades en las que el patrimonio se adapta a la lógica capitalista de mercado con su tratamiento superficial del pasado por el que la memoria colectiva de la ciudad se convierte en artificio, decoración y ficción propios de un parque temático. La experiencia de vacío que Auge sintió en Disneyland pero esta vez en el centro histórico de la ciudad. Fachadas históricas como trampantojos que abren sus puertas a mundos de consumo y desmemoria.
M. Augé (1998) El viaje imposible:el turismo y sus imágenes
Hernández, GM (2008) Un zombi de la modernidad:el patrimonio cultural y sus limites
CR - Copyright; 2019 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -