AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - LA IDENTIDAD BITONGA DE LA BAHÍA DE INHAMBANE (MOZAMBIQUE) Y LA CULTURA DEL COQUEIRO. VL - IS - 2016 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2016 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/768/la-identidad-bitonga-de-la-bahia-de-inhambane-mozambique-y-la-cultura-del-coqueiro DO - doi:2016.AR0010730 AU - Farré Ventura, Albert A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - bahía de Inhambane, redes comerciales, identidad bitonga AB - Spanish:

La bahía de Inhambane estaba conectada a las redes comerciales del índico, siendo uno de los lugares donde diferentes pueblos y religiones interaccionaban con la costa del continente africano. Uno de los efectos de estos intercambios fue la introducción del coqueiro asiático en la bahía, que pasó a ser hasta día de hoy uno de los principales recursos económicos. Más tarde los portugueses se convirtieron en un actor de relieve en la bahía. Ya en el inicio del siglo XX, balleneros noruegos establecieron una fábrica en la bahía, aunque no tuvo mucha continuidad. Por lo tanto, la presente identidad bitonga debe ser entendida en este contexto cosmopolita de apertura al océano. Un océano que es lugar de tráfico y de encuentro más que de barrera.

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La bahía de Inhambane estaba conectada a las redes comerciales del índico, siendo uno de los lugares donde diferentes pueblos y religiones interaccionaban con la costa del continente africano. Uno de los efectos de estos intercambios fue la introducción del coqueiro asiático en la bahía, que pasó a ser hasta día de hoy uno de los principales recursos económicos. Más tarde los portugueses se convirtieron en un actor de relieve en la bahía. Ya en el inicio del siglo XX, balleneros noruegos establecieron una fábrica en la bahía, aunque no tuvo mucha continuidad. Por lo tanto, la presente identidad bitonga debe ser entendida en este contexto cosmopolita de apertura al océano. Un océano que es lugar de tráfico y de encuentro más que de barrera.

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