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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - LA DIMENSIÓN AUTO-ETNOGRÁFICA Y CORPORAL: REFLEXIVIDAD, EXPERIMENTACIÓN Y SENTIDO CRÍTICO EN LA INVESTIGACIÓN
VL - 
IS - 2016
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2016
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/745/la-dimension-auto-etnografica-y-corporal-reflexividad-experimentacion-y-sentido-critico-en-la-investigacion
DO - doi:2016.AR0010610
AU - Esteban Galarza, Mari Luz
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: La conversión del cuerpo en un objeto y un sujeto central de la investigación antropológica ha servido para problematizar radicalmente la visión representacional de la cultura y de los distintos fenómenos estudiados por la antropología e intentar captar el sentido que la vida tiene para la gente, la experiencia encarnada. Pero, también para reconsiderar la situación e implicación de la persona que investiga en el proceso de investigación. De este modo, se puede afirmar que la transformación del objeto de estudio y de la investigadora se afectan mutuamente y que la dimensión auto puede constituir un punto de vista privilegiado, aunque nunca único.En esta comunicación, basada en diferentes experiencias etnográficas propias y ajenas, se reflexionará sobre la dimensión auto-etnográfica y corporal de la investigación a partir de algunos interrogantes: ¿Por qué investigo lo que investigo? ¿Contra quién o contra qué investigo? ¿Qué me duele? ¿Qué tiene que ver lo que hago con el género, la clase, la etnia/cultura, la edad, la heteronormatividad…?Asimismo se tendrán en cuenta diferentes tensiones relativas tanto al objeto de estudio como a la estrategia metodológica: distancia/cercanía, seguridad/vulnerabilidad, confort/, coherencia/discordancia. Y se defenderán las ventajas de experimentar con los estilos/registros de percepción y escritura, y las propias habilidades corporales y emocionales… entendiendo la etnografía como un compromiso corporal y emocional.Todo ello sin olvidar la importancia de una actitud crítica y autocrítica en todo el proceso. English: La conversión del cuerpo en un objeto y un sujeto central de la investigación antropológica ha servido para problematizar radicalmente la visión representacional de la cultura y de los distintos fenómenos estudiados por la antropología e intentar captar el sentido que la vida tiene para la gente, la experiencia encarnada. Pero, también para reconsiderar la situación e implicación de la persona que investiga en el proceso de investigación. De este modo, se puede afirmar que la transformación del objeto de estudio y de la investigadora se afectan mutuamente y que la dimensión auto puede constituir un punto de vista privilegiado, aunque nunca único.En esta comunicación, basada en diferentes experiencias etnográficas propias y ajenas, se reflexionará sobre la dimensión auto-etnográfica y corporal de la investigación a partir de algunos interrogantes: ¿Por qué investigo lo que investigo? ¿Contra quién o contra qué investigo? ¿Qué me duele? ¿Qué tiene que ver lo que hago con el género, la clase, la etnia/cultura, la edad, la heteronormatividad…?Asimismo se tendrán en cuenta diferentes tensiones relativas tanto al objeto de estudio como a la estrategia metodológica: distancia/cercanía, seguridad/vulnerabilidad, confort/, coherencia/discordancia. Y se defenderán las ventajas de experimentar con los estilos/registros de percepción y escritura, y las propias habilidades corporales y emocionales… entendiendo la etnografía como un compromiso corporal y emocional.Todo ello sin olvidar la importancia de una actitud crítica y autocrítica en todo el proceso.
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ER -