AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - CHUECA COMO PATRIMONIO: EL CONFLICTO EN TORNO AL CARÁCTER PATRIMONIAL DE UN BARRIO GAY VL - IS - 2016 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2016 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/682/chueca-como-patrimonio-el-conflicto-en-torno-al-caracter-patrimonial-de-un-barrio-gay DO - doi:2016.AR0007860 AU - Domínguez Ruiz, Ignacio Elpidio A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - Orgullo LGTB, Chueca, gentrificación AB - Spanish:

El Orgullo LGTB de Madrid se ha convertido en la máxima atracción turística de la capital y en un campo de batalla para diferentes fuerzas políticas y asociaciones activistas y comerciales. La historia de Chueca, el ahora tradicional "barrio gay" de Madrid, es un bien patrimonial a disputar por parte de los diferentes y heterogéneos colectivos en liza: activistas, empresarios y empresarias, partidos políticos, y un largo etcétera. Como conflicto patrimonial, se ven debatidas las narrativas, la participación, la presencia o ausencia, de unos u otros agentes y colectivos en el proceso de gentrificación o renovación del barrio así como en las conquistas legales y políticas del colectivo LGTB –lesbianas, gais, trans y bisexuales–. Chueca, en tanto que territorio, se nos muestra como el centro de un conflicto a analizar desde la intersección de los conceptos de patrimonio y hegemonía, arrojando así luz sobre exclusiones e inclusiones continuamente en proceso de negociación. Los actuales cambios en el activismo LGTB español y madrileño tienen una incidencia directa en el conflicto en torno a un barrio presentado como patrimonio colectivo de todas las personas LGTB.

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El Orgullo LGTB de Madrid se ha convertido en la máxima atracción turística de la capital y en un campo de batalla para diferentes fuerzas políticas y asociaciones activistas y comerciales. La historia de Chueca, el ahora tradicional "barrio gay" de Madrid, es un bien patrimonial a disputar por parte de los diferentes y heterogéneos colectivos en liza: activistas, empresarios y empresarias, partidos políticos, y un largo etcétera. Como conflicto patrimonial, se ven debatidas las narrativas, la participación, la presencia o ausencia, de unos u otros agentes y colectivos en el proceso de gentrificación o renovación del barrio así como en las conquistas legales y políticas del colectivo LGTB –lesbianas, gais, trans y bisexuales–. Chueca, en tanto que territorio, se nos muestra como el centro de un conflicto a analizar desde la intersección de los conceptos de patrimonio y hegemonía, arrojando así luz sobre exclusiones e inclusiones continuamente en proceso de negociación. Los actuales cambios en el activismo LGTB español y madrileño tienen una incidencia directa en el conflicto en torno a un barrio presentado como patrimonio colectivo de todas las personas LGTB.

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