AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL "MATRIMONIO IGUALITARIO" EN EUROPA Y AMÉRICA LATINA VL - IS - 2015 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2015 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/680/la-construccion-social-del-matrimonio-igualitario-en-europa-y-america-latina DO - doi:2015.AR0004610 AU - Domínguez de la Rosa, Laura A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - AB - Spanish: Este trabajo pretende conocer las implicaciones psicosociales de la construcción que socialmente se realiza de la nueva realidad que configuran los matrimonios y las parentalidades del mismo sexo en países europeos (España y Francia) y en Latinoamérica (Argentina). Nos ha interesado cómo se han establecido las dinámicas de normalización e innovación social en torno a estas nuevas experiencias de convivencia. Hemos desarrollado estudios de caso de antagonismos sociales implicados en diferentes fórmulas de emancipación de colectivos minoritarios en contextos políticos diversos: el llamado populismo político de la era kirchnerista (Argentina) y el institucionalismo europeísta (España y Francia), como opciones de responder a demandas sociales de carácter igualitario. Se ha utilizado una metodología cualitativa, la ofrecida desde una perspectiva discursiva de orientación psicosocial. Se empleó el análisis del discurso desde la propuesta de Potter y Wetherell (1987) a partir de sus conceptos construcción y repertorios interpretativos. También recurrimos al análisis del discurso de la teoría de la hegemonía de Laclau y Mouffe (1985) que nos ayudó a comprender las teorizaciones sobre populismo e institucionalismo acerca del fenómeno estudiado. Se comprueba que tanto en España como en Francia se prefiere asimilar el hecho homoparental a la experiencia parental en relaciones heterosexuales, minimizando la presencia de elementos diferenciales-innovadores. Y de este modo, el binomio igualdad-normalización supondría una simple aceptación de las estructuras dominantes. En cambio en la sociedad Argentina el matrimonio igualitario no solo modificó la concepción de matrimonio y de familia, sino que además desactivo la acción de estas instituciones como instrumentos de dominación. English: Este trabajo pretende conocer las implicaciones psicosociales de la construcción que socialmente se realiza de la nueva realidad que configuran los matrimonios y las parentalidades del mismo sexo en países europeos (España y Francia) y en Latinoamérica (Argentina). Nos ha interesado cómo se han establecido las dinámicas de normalización e innovación social en torno a estas nuevas experiencias de convivencia. Hemos desarrollado estudios de caso de antagonismos sociales implicados en diferentes fórmulas de emancipación de colectivos minoritarios en contextos políticos diversos: el llamado populismo político de la era kirchnerista (Argentina) y el institucionalismo europeísta (España y Francia), como opciones de responder a demandas sociales de carácter igualitario. Se ha utilizado una metodología cualitativa, la ofrecida desde una perspectiva discursiva de orientación psicosocial. Se empleó el análisis del discurso desde la propuesta de Potter y Wetherell (1987) a partir de sus conceptos construcción y repertorios interpretativos. También recurrimos al análisis del discurso de la teoría de la hegemonía de Laclau y Mouffe (1985) que nos ayudó a comprender las teorizaciones sobre populismo e institucionalismo acerca del fenómeno estudiado. Se comprueba que tanto en España como en Francia se prefiere asimilar el hecho homoparental a la experiencia parental en relaciones heterosexuales, minimizando la presencia de elementos diferenciales-innovadores. Y de este modo, el binomio igualdad-normalización supondría una simple aceptación de las estructuras dominantes. En cambio en la sociedad Argentina el matrimonio igualitario no solo modificó la concepción de matrimonio y de familia, sino que además desactivo la acción de estas instituciones como instrumentos de dominación. CR - Copyright; 2015 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -