AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - Memoria colectiva, tradición y costumbre. A los 100 años de la reseña de Marc Bloch a Maurice Halbwachs VL - IS - 2025 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2025 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2025/18/6504/memoria-colectiva-tradicion-y-costumbre-a-los-100-anos-de-la-resena-de-marc-bloch-a-maurice-halbwachs DO - doi: AU - Arsenio Dacosta A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 18/02/2025 KW - Memoria colectiva, Halbwachs, Bloch, transmisión intergeneracional, comunicación, memoria jurídica, costumbre, sociología histórica, antropomorfismo, epistemología. AB - Spanish:

Marc Bloch reseñó en 1925 Les cadres sociaux de la mémoire de Maurice Halbwachs, señalando su contribución a la comprensión de la memoria colectiva, pero también sus limitaciones conceptuales y metodológicas. Cuestionó el carácter esencialista del término, advirtiendo el riesgo de un antropomorfismo impreciso y de una memoria social entendida de forma demasiado abstracta. Destacó la importancia de la comunicación y la transmisión intergeneracional, aspectos que Halbwachs no desarrolló suficientemente. Criticó la ausencia de un análisis de la memoria jurídica y de la costumbre, fundamentales para entender las estructuras sociales en el tiempo. Su lectura de la memoria como fenómeno social y dialéctico anticipó debates posteriores sobre la diversidad de memorias colectivas.

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Marc Bloch reseñó en 1925 Les cadres sociaux de la mémoire de Maurice Halbwachs, señalando su contribución a la comprensión de la memoria colectiva, pero también sus limitaciones conceptuales y metodológicas. Cuestionó el carácter esencialista del término, advirtiendo el riesgo de un antropomorfismo impreciso y de una memoria social entendida de forma demasiado abstracta. Destacó la importancia de la comunicación y la transmisión intergeneracional, aspectos que Halbwachs no desarrolló suficientemente. Criticó la ausencia de un análisis de la memoria jurídica y de la costumbre, fundamentales para entender las estructuras sociales en el tiempo. Su lectura de la memoria como fenómeno social y dialéctico anticipó debates posteriores sobre la diversidad de memorias colectivas.

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