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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Todo estaba en silencio, todo en calma: la comunicación entre humanos y espíritus entre los tsotsiles de los altos de chiapas (méxico)
VL - 
IS - 2024
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2024
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2024/19/6401/todo-estaba-en-silencio-todo-en-calma-la-comunicacion-entre-humanos-y-espiritus-entre-los-tsotsiles-de-los-altos-de-chiapas-mexico
DO - doi:
AU - Barcia Sánchez, Fernando
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 19/08/2024
KW - Lenguaje, cantos chamánicos, espíritus, mayas
AB - Spanish: Según la tradición maya, cuando los dioses decidieron crear a los seres humanos fueron realizando una serie de experimentos con diferentes materiales. Y, apoyándose en el método del ensayo error, descartaron y destruyeron sucesivamente cada una de sus creaciones porque ninguna conseguía hablar de un modo correcto y, por lo tanto, no podían ser adorados y alimentados, ya que los humanos no podían enviarles plegarias. ¿Pero cuál es ese modo correcto de hablar? En la actualidad, entre los grupos tsotsiles de la región de Los Altos de Chiapas (México), cuando un chamánidentifica la enfermedad que padece su paciente como una enfermedad producida por la pérdida del alma, o por la introducción en el cuerpo del enfermo de algún tipo de agente patógeno enviado por los espíritus, entona una serie de cantos cuya finalidad es encontrar el alma perdida o expulsar a la enfermedad. Estos cantos pertenecen a un género del habla ritual en el que podemos escuchar la voz, el lenguaje, de un espíritu. El intercambio de palabras entre humanos y espíritus determinará la posibilidad de llevar una vida correcta sobre la tierra, la aparición de la enfermedad y la restauración de la salud. En esta ponencia, a través de materiales derivados de mi trabajo de campo con grupos tsotsiles de Los Altos de Chiapas, así como a través de materiales de otros antropólogos y de materiales recogidos en época colonial, nos acercaremos a las características del lenguaje que tanto humanos como espíritus utilizan cuando interactúan entre sí. English: Según la tradición maya, cuando los dioses decidieron crear a los seres humanos fueron realizando una serie de experimentos con diferentes materiales. Y, apoyándose en el método del ensayo error, descartaron y destruyeron sucesivamente cada una de sus creaciones porque ninguna conseguía hablar de un modo correcto y, por lo tanto, no podían ser adorados y alimentados, ya que los humanos no podían enviarles plegarias. ¿Pero cuál es ese modo correcto de hablar? En la actualidad, entre los grupos tsotsiles de la región de Los Altos de Chiapas (México), cuando un chamánidentifica la enfermedad que padece su paciente como una enfermedad producida por la pérdida del alma, o por la introducción en el cuerpo del enfermo de algún tipo de agente patógeno enviado por los espíritus, entona una serie de cantos cuya finalidad es encontrar el alma perdida o expulsar a la enfermedad. Estos cantos pertenecen a un género del habla ritual en el que podemos escuchar la voz, el lenguaje, de un espíritu. El intercambio de palabras entre humanos y espíritus determinará la posibilidad de llevar una vida correcta sobre la tierra, la aparición de la enfermedad y la restauración de la salud. En esta ponencia, a través de materiales derivados de mi trabajo de campo con grupos tsotsiles de Los Altos de Chiapas, así como a través de materiales de otros antropólogos y de materiales recogidos en época colonial, nos acercaremos a las características del lenguaje que tanto humanos como espíritus utilizan cuando interactúan entre sí.
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ER -