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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - La orfebrería prehispánica como patrimonio nacional en colombia: guaquería, antropología y coleccionismo en el surgimiento del museo del oro (1936-1948)
VL - 
IS - 2024
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2024
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2024/19/6209/la-orfebreria-prehispanica-como-patrimonio-nacional-en-colombia-guaqueria-antropologia-y-coleccionismo-en-el-surgimiento-del-museo-del-oro-1936-1948
DO - doi:
AU - Héctor Andrés García Botero
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 19/08/2024
KW - Curaduría, historia de la antropología
AB - Spanish: En esta ponencia se abordarán las prácticas de coleccionismo que dieron origen al Museo del Oro (Colombia), que cuenta con la mayor colección de orfebrería prehispánica de la América Antigua en el mundo. Entre 1936 y 1948, más de 5.500 piezas fueron compradas por el Banco de la República (la entidad matriz del Museo) que funge desde 1923 y hasta nuestros días como la banca central del país. Lejos de ser un conjunto homogéneo de prácticas o de ser la manifestación de una voluntad institucional altruista, la conformación de este núcleo fundacional de la colección revela una pluralidad de actores e interacciones que en al entrar en contacto reconfiguraron los espacios de circulación y los regímenes de valor de los objetos. Siguiendo de cerca la vida social de las cosas, esta comunicación ofrece una interpretación acerca de cómo el oro (en tanto material de los artefactos) impactó en la imaginación colonial de las élites y de la ciudadanía colombiana y legitimó la creación de la orfebrería prehispánica como legado patrimonial de la República. Esta indagación busca contribuir a la desnaturalización de la ficción patrimonial del Museo en el marco de los procesos de renovación de sus exposiciones permanentes y temporales en los últimos quince años. De esta manera, se argumenta, en definitiva, que la historia de las colecciones es esencial para la transformación de las relaciones con la América Antigua en el horizonte museológico contemporáneo. English: En esta ponencia se abordarán las prácticas de coleccionismo que dieron origen al Museo del Oro (Colombia), que cuenta con la mayor colección de orfebrería prehispánica de la América Antigua en el mundo. Entre 1936 y 1948, más de 5.500 piezas fueron compradas por el Banco de la República (la entidad matriz del Museo) que funge desde 1923 y hasta nuestros días como la banca central del país. Lejos de ser un conjunto homogéneo de prácticas o de ser la manifestación de una voluntad institucional altruista, la conformación de este núcleo fundacional de la colección revela una pluralidad de actores e interacciones que en al entrar en contacto reconfiguraron los espacios de circulación y los regímenes de valor de los objetos. Siguiendo de cerca la vida social de las cosas, esta comunicación ofrece una interpretación acerca de cómo el oro (en tanto material de los artefactos) impactó en la imaginación colonial de las élites y de la ciudadanía colombiana y legitimó la creación de la orfebrería prehispánica como legado patrimonial de la República. Esta indagación busca contribuir a la desnaturalización de la ficción patrimonial del Museo en el marco de los procesos de renovación de sus exposiciones permanentes y temporales en los últimos quince años. De esta manera, se argumenta, en definitiva, que la historia de las colecciones es esencial para la transformación de las relaciones con la América Antigua en el horizonte museológico contemporáneo.
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ER -