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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Retornar "en" cuevas más de ocho décadas después.
VL - 
IS - 2024
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2024
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2024/19/6177/retornar-en-cuevas-mas-de-ocho-decadas-despues
DO - doi:
AU - Martín-Chiappe, María Laura
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 19/08/2024
KW - Cuerpos-violencias-memorias-retornos, memorias-violencias-cuerpos-espacios-tiempos
AB - Spanish: Las exhumaciones de represaliados/as por el franquismo en el siglo XXI se han transformado en una poderosa herramienta para la visibilidad y legitimidad de estás víctimas en el marco más amplio de los Derechos Humanos y de la Justicia Transicional.La visibilidad que las exhumaciones contemporáneas dieron a la violencia sufrida en la retaguardia franquista a partir de las huellas que la violencia dejó en los cuerpos exhumados, y la participación de técnicos forenses y arqueológicos con una narrativa de los derechos humanos con una importante legitimidad transnacional, permitieron una disputa entre aquellas memorias subterráneas (Pollak, 2006) que no habían tenido un espacio de escucha y habla reconocido y la memoria hegemónica construida y heredada por el franquismo y la Transición.A partir de la exhumación llevada a cabo en Cuevas del Valle (Ávila) en abril de 2022 y la posterior reinhumación en el Cementerio local en marzo de 2023, propongo reflexionar sobre diferentes retornos que la exhumación posibilita, conectando memorias, tiempos y espacios. La exhumación nos permite pensar en el retorno de Marcela, Eladio y Segundo a la comunidad de muertos de la que habían sido excluidos, pero también a la comunidad de los vivos a partir de diferentes micropolíticas de reincorporación. También el retorno de la familia de Marcela, quienes volvieron a “su” pueblo, a pesar de que era la primera vez que pisaban aquella tierra. O el retorno del miedo, palpable en las estrategias para proteger la fosa durante la noche de la exhumación. English: Las exhumaciones de represaliados/as por el franquismo en el siglo XXI se han transformado en una poderosa herramienta para la visibilidad y legitimidad de estás víctimas en el marco más amplio de los Derechos Humanos y de la Justicia Transicional.La visibilidad que las exhumaciones contemporáneas dieron a la violencia sufrida en la retaguardia franquista a partir de las huellas que la violencia dejó en los cuerpos exhumados, y la participación de técnicos forenses y arqueológicos con una narrativa de los derechos humanos con una importante legitimidad transnacional, permitieron una disputa entre aquellas memorias subterráneas (Pollak, 2006) que no habían tenido un espacio de escucha y habla reconocido y la memoria hegemónica construida y heredada por el franquismo y la Transición.A partir de la exhumación llevada a cabo en Cuevas del Valle (Ávila) en abril de 2022 y la posterior reinhumación en el Cementerio local en marzo de 2023, propongo reflexionar sobre diferentes retornos que la exhumación posibilita, conectando memorias, tiempos y espacios. La exhumación nos permite pensar en el retorno de Marcela, Eladio y Segundo a la comunidad de muertos de la que habían sido excluidos, pero también a la comunidad de los vivos a partir de diferentes micropolíticas de reincorporación. También el retorno de la familia de Marcela, quienes volvieron a “su” pueblo, a pesar de que era la primera vez que pisaban aquella tierra. O el retorno del miedo, palpable en las estrategias para proteger la fosa durante la noche de la exhumación.
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ER -